Η έννοια του Βούδα για το κάρμα πρόσφερε στους απλούς ανθρώπους έναν τρόπο να βελτιώσουν την ηθική ζωή. Έκανε επανάσταση στην ηθική. Δεν μπορούσαμε πλέον να κατηγορήσουμε καμία εξωτερική δύναμη σαν τον Θεό για τις αποφάσεις μας. Ήμασταν εξ ολοκλήρου υπεύθυνοι για τις δικές μας ηθικές συνθήκες. Το χρηματικό ποσό σταματά μαζί μας. «Γίνε ο λαμπτήρας του εαυτού σου, μην αναζητάς άλλο καταφύγιο» είπε «Δεν χρειάζεται να είσαι θύμα αλλά κύριος της μοίρας σου» – (απόσπασμα από Hughes, Bettany 2015, «Genius of the Ancient World Buddha ', BBC)
Η θρησκεία δεν έχει σταθερό ορισμό, ωστόσο μπορεί να ερμηνευθεί ως ένα ενιαίο σύστημα πεποιθήσεων και πρακτικών που περιλαμβάνει παντοδύναμο θεό, προφήτη(ες), ιερό βιβλίο, κεντρικό δόγμα, εκκλησία, ιερή γλώσσα κ.λπ. Οι αβρααμικές θρησκείες κωδικοποιούνται και είναι θρησκείες από τα βιβλία .
Αυτό μπορεί να μην συμβαίνει με Ινδουισμός. Δεν είναι κωδικοποιημένο. Δεν υπάρχει ενιαία πίστη, ούτε ένα σταθερό ιερό βιβλίο ούτε κάποιο σταθερό δόγμα. Προφανώς, οι Ινδουιστές δεν είναι πιστοί. είναι αναζητητές του moksha ή της απελευθέρωσης από τη Sansara, τον ατελείωτο επαναλαμβανόμενο κύκλο της γέννησης, της ζωής, του θανάτου και της αναγέννησης. Αναζητούν λύση στο πρόβλημα του Σανσάρα.
Κάθε ζωντανό πλάσμα έχει ένα Άτμα, μια άφθαρτη μόνιμη ψυχή που αλλάζει σώμα μετά από κάθε θάνατο και υφίσταται ατελείωτο κύκλο γεννήσεων και θανάτων. Κάθε ζωή ένα άτομο πρέπει να αντιμετωπίσει βάσανα. Η αναζήτηση είναι να αναζητήσει ένα μονοπάτι για να απελευθερωθεί από τον κύκλο των αναγεννήσεων. Στον Ινδουισμό ο δρόμος προς την απελευθέρωση είναι η άμεση εμπειρία του μόνιμου εαυτού και η συγχώνευση ρίψη η ατομική ψυχή με Parmatma η συμπαντική ψυχή.
Αφού αποκήρυξε την οικογένεια και τον θρόνο, ο Βούδας στις πρώτες μέρες του ως αναζητητής της αλήθειας, προσπάθησε να βρει λύση για τη Σανσάρα, αλλά η μεταμορφωτική εμπειρία του διέφυγε. Ακόμη και οι ακραίες αυταπάρνησης μετάνοιες δεν τον βοήθησαν να επιτύχει την απελευθέρωση. Ως εκ τούτου, εγκατέλειψε και τις δύο προσεγγίσεις – ούτε την τέρψη του εαυτού του ούτε την ακραία αυτοκαταστροφή, αντίθετα υιοθέτησε τη μέση οδό.
Η μετριοπάθεια έγινε η νέα του προσέγγιση στην επιδίωξη της απελευθέρωσης. Διαλογίστηκε και εξέτασε πραγματικότητες εσωτερικού και εξωτερικού κόσμου. Βρήκε ότι τα πάντα στους κόσμους αλλάζουν συνεχώς και βρίσκονται σε αέναη ροή – η φυσική υλική μορφή, ο χαρακτήρας, το μυαλό, η αίσθηση, η συνείδησή μας όλα είναι φευγαλέα. Δεν υπάρχει ούτε ένα σημείο που να μην αλλάζει. Κάτι σαν την αρχή της αβεβαιότητας του Heisenberg στην κβαντική μηχανική. Αυτή η συνειδητοποίηση ότι τίποτα δεν είναι σταθερό ή μόνιμο οδήγησε τον Βούδα στο συμπέρασμα ότι η έννοια του μόνιμου ή ανεξάρτητου άτμα ψυχής είναι άκυρη.
Ο Βούδας αρνήθηκε την ύπαρξη μιας εγγενώς ανεξάρτητης οντότητας. (Άρα, δεν υπάρχει έννοια δημιουργίας Βουδισμός. Όλοι απλώς εκδηλώνουμε). Είπε περαιτέρω, η ιδέα της μόνιμης ψυχής είναι η βασική αιτία του προβλήματος επειδή έκανε τους ανθρώπους εγωιστές και εγωκεντρικούς. Δημιούργησε πόθους και υποδούλωσε τους ανθρώπους σε φευγαλέες επίγειες ανησυχίες, κρατώντας έτσι τους ανθρώπους παγιδευμένους Σανσάρα.
Σύμφωνα με τον Βούδα, το πρώτο πράγμα στο μονοπάτι της απελευθέρωσης είναι να απαλλαγούμε από τη βαθιά ριζωμένη αυταπάτη της μόνιμης ψυχής. Το «εγώ», το «εγώ» ή το «δικό μου» είναι θεμελιώδεις αιτίες ταλαιπωρίας (που δεν είναι μόνο η αρρώστια ή τα γηρατειά αλλά οι επίμονες απογοητεύσεις και οι ανασφάλειες της ζωής) που προκύπτουν από αυταπάτη του μόνιμου εαυτού. Το να απαλλαγούμε από αυτήν την αυταπάτη ανακαλύπτοντας ξανά τη φύση του μη εαυτού μας είναι το κλειδί για να ξεπεράσουμε τα βάσανα. Αυτός είπε ''Αν μπορούσαμε να σβήσουμε την αυταπάτη του εαυτού, θα δούμε πράγματα που πραγματικά είναι και τα βάσανά μας θα τελειώσουν. Έχουμε την ικανότητα να πάρουμε τον έλεγχο της ζωής μας''. Υποστήριξε για μόνιμη εξάλειψη της λαχτάρας, της άγνοιας και της αυταπάτης, απελευθερώνοντας έτσι τη σαμσάρα. Αυτός είναι ο τρόπος για να επιτευχθεί η απελευθέρωση του νου ή ο Νιρβάνα που βιώνεται απευθείας από μέσα.
Ο Βούδας Νιρβάνα ή η απελευθέρωση ήταν ανοιχτή σε όλους στη θεωρία, αλλά πολλοί δυσκολεύονταν να αντέξουν οικονομικά χρόνο, γι' αυτό πρόσφερε μια ελπίδα σε αυτούς τους ανθρώπους αναδιατυπώνοντας την ινδουιστική αντίληψη για Κάρμα. Κάρμα αναφέρεται σε σημαντικές ενέργειες που βελτιώνουν την ποιότητα ζωής στην επόμενη ζωή. Παραδοσιακά, ήταν συνώνυμο με τελετουργίες και ενέργειες που πραγματοποιούσαν ιερείς για λογαριασμό ανώτερων καστών. Οι άνθρωποι της κατώτερης κάστας είχαν ελάχιστες προοπτικές να βελτιώσουν την επόμενη ζωή τους μέσω αυτής της τελετουργικής μορφής κάρμα.
Ο Βούδας άλλαξε κάρμα από την τελετουργική δράση στη σκέψη και την πρόθεση της δράσης. Ο κόσμος είχε πλέον την επιλογή να κάνει το καλό. Η πρόθεση της δράσης ήταν πιο σημαντική από την ίδια τη δράση. Αν σκεφτήκατε καλά και η πρόθεσή σας ήταν καλή, αυτό θα μπορούσε να αλλάξει τη μοίρα σας. Πήρε το κάρμα από τα χέρια ιερέων που ασκούνταν και έδωσε στα χέρια απλών ανθρώπων. Η κάστα, η τάξη και το φύλο ήταν άσχετα. Όλοι είχαν την επιλογή και την ελευθερία να βελτιωθούν και να γίνουν καλός άνθρωπος. Η ιδέα του για κάρμα ήταν λυτρωτική. Όλοι όσοι είχαν κολλήσει στον κύκλο της σαμσάρα είχαν την ευκαιρία να βελτιώσουν την ποιότητα της αναγέννησής τους.
Η έννοια του Βούδα για το κάρμα πρόσφερε στους απλούς ανθρώπους έναν τρόπο να βελτιώσουν την ηθική ζωή. Έκανε επανάσταση στην ηθική. Δεν μπορούσαμε πλέον να κατηγορήσουμε καμία εξωτερική δύναμη σαν τον Θεό για τις αποφάσεις μας. Ήμασταν εξ ολοκλήρου υπεύθυνοι για τις δικές μας ηθικές συνθήκες. Το χρηματικό ποσό σταματά μαζί μας. ''Γίνε το λυχνάρι του εαυτού σου, μην αναζητάς άλλο καταφύγιο'' αυτός είπε ''Δεν χρειάζεται να είσαι θύμα αλλά κύριος της μοίρας σου''.
Δεν απαιτείται ιερή γλώσσα, κανένα δόγμα, κανένας ιερέας, ακόμη και ο θεός δεν είναι απαραίτητος, ο Βουδισμός αναζήτησε την αλήθεια και αμφισβήτησε τη θρησκευτική ορθοδοξία. Αυτό οδήγησε στον ορθολογισμό που υπερίσχυε τη δεισιδαιμονία και τις πεποιθήσεις. Ο Βούδας επέμενε στην απόλυτη αξία της συμπόνιας, αλλά η μεγαλύτερη συνεισφορά του στην ανθρωπότητα είναι η αναδιατύπωση του κάρμα. Τώρα έγινε δυνατό για τους ανθρώπους να κάνουν καλές ενέργειες χωρίς απαραίτητα να υποστηρίζουν ή να συμφωνούν σε μια θρησκευτική κοσμοθεωρία.
Εξήγησε πώς να συμπεριφέρεσαι ανεξάρτητα από το ότι υπάρχει θεός ή όχι. Αυτό είναι κάτι εξαιρετικά σημαντικό για έναν σύγχρονο κόσμο γεμάτο συγκρούσεις και βία.
***
πηγή:
Hughes, Bettany 2015, «Genius of the Ancient World Buddha», BBC, Ανακτήθηκε από https://www.dailymotion.com/video/x6vkklx
){kind=link}