Ως πατέρας του έθνους, ο Μαχάτμα Γκάντι έχει κεντρική θέση στις επίσημες φωτογραφίες. Ωστόσο, ο Arvind Kejriwal φαίνεται να τον έχει αντικαταστήσει όπως φαίνεται στις φωτογραφίες που κυκλοφορούν τώρα στα μέσα ενημέρωσης. Έχει φτάσει ο Kejriwal στον βαθμό του Ambedkar και του Bhagat Singh; Θα έπρεπε να είχε αφαιρέσει τον Μαχάτμα Γκάντι στην επίσημη φωτογραφία;
Πριν από λίγα χρόνια, ήμουν στη Βάρνα, μια πόλη στο βόρειο τμήμα της ακτής της Μαύρης Θάλασσας της Βουλγαρίας. Καθώς έκανα μια βόλτα στον κήπο της πόλης δίπλα στην γκαλερί τέχνης της πόλης της Βάρνας, συνάντησα ένα άγαλμα που λίγοι επισκέπτες το έβλεπαν με ευλάβεια. Ήταν το χάλκινο του Μαχάτμα Γκάντι.
Πιο πρόσφατα, ο Σαουδάραβας πρίγκιπας Turki Al Faisal λέγεται ότι καταδίκασε τις βίαιες ενέργειες της Χαμάς και του Ισραήλ στην Παλαιστίνη και προτίμησε τη μη βίαιη πολιτική ανυπακοή του Γκάντι για την επίτευξη πολιτικών στόχων.
Ο Μαχάτμα Γκάντι αναγνωρίζεται και γίνεται σεβαστός επειδή απέδειξε στον κόσμο, για πρώτη φορά στη μεσαιωνική και σύγχρονη παγκόσμια ιστορία, ότι είναι δυνατό να αποφεύγεται η βία και να επιλύονται οι συγκρούσεις με μη βίαια μέσα. Αυτή είναι, ίσως, η πιο νέα και η πιο θεμελιώδης συνεισφορά στην ανθρωπότητα που πλήττεται από αναρίθμητα ρήγματα. Δεν είναι περίεργο που είχε ως οπαδούς και θαυμαστές του όπως ο Άλμπερτ Αϊνστάιν, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και ο Νέλσον Μαντέλα.
Ο Γκάντι ήταν ο πιο δημοφιλής ηγέτης της μάζας που είχε ποτέ η Ινδία, τόσο πολύ που το επώνυμο Γκάντι εξακολουθεί να προκαλεί σεβασμό και πίστη στην αγροτική ενδοχώρα. Παραμένει ο πιο διάσημος Ινδός στον κόσμο, ίσως δίπλα στον Γκαουτάμ Βούδα. Στα περισσότερα μέρη του κόσμου, ο Γκάντι είναι συνώνυμο της Ινδίας.
Μετά την ανεξαρτησία, του αναγνωρίστηκε το καθεστώς του «πατέρα του έθνους» επειδή ηγήθηκε επιτυχώς του εθνικού κινήματος της Ινδίας ενάντια στις αποικιακές δυνάμεις. Το έμβλημα του Ashok, η τρίχρωμη σημαία και η εικόνα του Γκάντι είναι τρία σύμβολα του Μεγάλου Ινδικού έθνους. Τα γραφεία των κατόχων συνταγματικών αξιωμάτων, όπως δικαστές, υπουργοί και ανώτεροι κυβερνητικοί λειτουργοί αγιάζονται με τις φωτογραφίες και τα αγάλματα του Γκάντι.
Ωστόσο, τα πράγματα άλλαξαν για τον Γκάντι όταν το Κόμμα Aam Aadmi του Arvind Kejriwal ήρθε στην εξουσία στο Δελχί και το Παντζάμπ. Οι φωτογραφίες του Μαχάτμα Γκάντι αφαιρέθηκαν επίσημα από τα κυβερνητικά γραφεία. Ο Kejriwal επέλεξε να έχει φωτογραφίες του BR Ambedkar και του Bhagat Singh στα κυβερνητικά γραφεία στο AAP που κυβερνούσε το Δελχί και το Παντζάμπ. Παρόλα αυτά, ο ηγέτης του AAP συνέχιζε να επισκέπτεται το σαμάντι του Γκάντι για πολιτικές διαμαρτυρίες. Λοιπόν, γιατί χρειάστηκε να αφαιρέσει τον Γκάντι; Ποιο μήνυμα προσπαθούσε να επικοινωνήσει και σε ποιον;
Ο Γκάντι είχε εργαστεί ενεργά για την κατάργηση της ατυχούς πρακτικής του άθικτου. Ο Ambedkar έπεσε θύμα του άθικτου, επομένως είχε προφανώς ισχυρότερες απόψεις. Το ίδιο και ο Sardar Bhagat Singh. Και οι τρεις Ινδοί εθνικιστές ηγέτες ήθελαν να καταργηθεί το άθικτο το συντομότερο δυνατό, αλλά διέφεραν ως προς την προσέγγιση ίσως επειδή ο Γκάντι είχε πολλούς άλλους παράγοντες να ισορροπήσει στο εθνικιστικό κίνημα. Προφανώς, ο Ambedkar πίστευε ότι ο Γκάντι δεν έκανε αρκετά ενάντια στο σύστημα των καστών και στο άθικτο. Αυτό το συναίσθημα αντικατοπτρίζεται από πολλούς στον σημερινό πληθυσμό της Προγραμματισμένης Κάστας (SC), καθώς και που θεωρούν το Ambedkar ως εικόνα τους. Δεδομένου ότι τόσο το Δελχί όσο και το Παντζάμπ έχουν σημαντικό πληθυσμό SC (το Δελχί έχει περίπου 17% ενώ το Παντζάμπ έχει 32%), μπορεί να είναι πιθανό ότι η δράση του Arvind Kejriwal εναντίον του Gandhi είχε στόχο να ικανοποιήσει αυτό το συναίσθημα. Εξάλλου, τα μηνύματα διαδραματίζουν πολύ κρίσιμο ρόλο στην πολιτική, αλλά με αυτόν τον τρόπο ο Kejriwal πέρασε την ιερή γραμμή αντανακλώντας μια αναρχική νοοτροπία. (Σε παρόμοιο σημείωμα, το 2018, ορισμένοι διαδηλωτές είχαν βανδαλίσει το άγαλμα του Γκάντι στην πανεπιστημιούπολη του Πανεπιστημίου της Γκάνας κατηγορώντας τον για ρατσισμό, παρά το γεγονός ότι οι ακτιβιστές της αστικής δεξιάς όπως ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και ο Νέλσον Μαντέλα εμπνεύστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τον Γκάντι και τον ειδωλοποίησαν).
Στο BJP και στο RSS επίσης, υπάρχουν πολλοί (π.χ. Pragya Thakur) που ήταν και είναι πολύ αγενείς με τον Gandhi στα λόγια και επαινούν ανοιχτά τον δολοφόνο του Godse που τον απομάκρυνε οριστικά από το ινδικό δημόσιο τοπίο. Λόγος - αυτό το σύνολο Ινδών θεωρούν τον Γκάντι υπεύθυνο για τη διχοτόμηση της Ινδίας και τη δημιουργία του Πακιστάν. Κατηγορούν επίσης τον Γκάντι ότι δίνει «αδικαιολόγητες» χάρες στους μουσουλμάνους. Ελάχιστα συνειδητοποιούν ότι οι πρόγονοι των περισσότερων μουσουλμάνων της αδιαίρετης Ινδίας ήταν θύματα πρακτικών μεροληπτικής κάστας της εποχής, οι οποίοι είχαν προσηλυτιστεί στο Ισλάμ για πιο αξιοπρεπή κοινωνική ζωή. Κάνοντας αυτό, ωστόσο, αντέδρασαν υπερβολικά, ιδιαίτερα οι θεωρητικοί των δύο εθνών, και απαρνήθηκαν εντελώς τον ινδικό τους και απέκτησαν ψευδείς ταυτότητες που εξακολουθούν να προβληματίζουν το σημερινό Πακιστάν. Οι ακτιβιστές του BJP/RSS που επικρίνουν τον Γκάντι θα πρέπει να κάνουν ένα σκεπτικό πείραμα και να σκεφτούν γιατί οι αδελφοί τους Ινδουιστές αποκήρυξαν τον Ινδουισμό σε τόσο μεγάλο αριθμό στο παρελθόν, υιοθέτησαν το Ισλάμ και δήλωσαν ότι είναι ξεχωριστό έθνος και γιατί υπάρχει τόσο βαθύ μίσος για τους Ινδουιστές και την Ινδία Στο Πακιστάν?
Για μένα, ο Godse ήταν ένας δειλός που επέλεξε να εξαλείψει έναν αδύναμο γέρο που προσπαθούσε να καταπνίξει την κοινοτική φρενίτιδα για να αποκαταστήσει την ειρήνη. Αν ήταν γενναίος και αληθινός γιος της Μητέρας Ινδίας, θα προτιμούσε να είχε σταματήσει τον άνθρωπο που ήταν υπεύθυνος για τη θεωρία των δύο εθνών και τη διχοτόμηση της Ινδίας. Ο Nathu Ram ήταν σαν ένα αδύναμο παιδί που τον χτυπούσε μαμά όταν τον ξυλοκόπησαν τα αγόρια στο δρόμο.
***
